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[置顶] 网摘《国富论》

2007-9-25 12:24:20 阅读219 评论0 252007/09 Sept25

延迟了十几年,才终于读了这本经济学圣经《国富论》。

没想到会这么浅显通畅,作为门外汉,居然几乎没有任何阅读障碍。

阅读途中,连连感叹:亚当·斯密是老子西出函谷关后的脱胎转世!?

因为整本书,整套思想其实就四个字:顺其自然。

“所有优惠或限制的制度废除后,自然而自由的简洁制度水到渠成地就会建立起来。任何人,只要他不违反正义的法律,都有充分的自由,以自己的方式追求自己的利益,并以其劳动或资本与任何人或其他阶层去竞争。君主也就能完全摆脱监督、引导私人产业、使其最符合社会利益的责任。”

这种观念对于中国人来说,何其熟悉和亲切:无为而治。

说实话,从接触到老子思想以来,一直认为“无为而治”纯粹是一种假想、理想甚至妄想。

自己汗颜一下。

再由衷赞叹一下欧洲智慧。他们总能从纷繁复杂的世界表象中找到最简洁的本质,并且用一个简单无比的定理或公式表达出来、确定下来。

昨晚读完《国富论》后,躺在床上乱想:毛当年有没有读过这本著作呢?

今早查了一下,据说毛20岁时就读了。

既然如此,为何还会有后来的计划经济呢?

大致想了想,原因可能有三:

1.军事原因:内战的胜利,其实正是对斯密“私利”学说的高明运用,底层民众为私利而战的需求最盛、欲望最炽、斗志最强、力量最壮。打土豪分田地谁不欢喜?所以胜利是理所当然。

2.政治原因:底层民众是胜利的保障,胜利后必然需要兑现承诺,否则政局难安,胜利的原因直接导致了胜利的结果,这根本无可选择。

作者  | 2007-9-25 12:24:20 | 阅读(219) |评论(0) | 阅读全文>>

融入

2016-7-28 13:25:51 阅读53 评论0 282016/07 July28

今天静坐入定,抛弃一切想法,有几个瞬间我忘乎了自身,仿佛可以感受到空间的意识,这可能是初生与死亡时才能融入的大流

作者  | 2016-7-28 13:25:51 | 阅读(53) |评论(0) | 阅读全文>>

其实    

2016-5-2 14:45:20 阅读47 评论0 22016/05 May2

我们就是活在小说中的人,如果没有故事的主线我们就一直是伏笔

作者  | 2016-5-2 14:45:20 | 阅读(47) |评论(0) | 阅读全文>>

溯源    

2015-12-15 0:57:43 阅读100 评论0 152015/12 Dec15

远远的微光,算不上寂静的午夜,带着不安和焦虑,有些窒息,翻身来到窗前,贪婪的呼吸,没有星星的夜空,还有什么能用来憧憬?耗损无数精力,疲倦痛苦的入眠,懒惰是比梦境还要吸引人的解药。如果有一天真正的清醒了,将再也回不到这样的一个夜晚。

作者  | 2015-12-15 0:57:43 | 阅读(100) |评论(0) | 阅读全文>>

转载 交往的距离    

2015-10-21 21:07:08 阅读192 评论0 212015/10 Oct21

交往的质量在于距离。

在友谊的框架内,你第一个想起的人,一定是最好的朋友。当然,他若第一个想起的也是你,那么,你俩一定是两心相悦的至交。

你会发现,你与那个一辈子都要好的朋友之间,是有距离的。这个距离,不远,也不近,不疏,也不密,是一颗心对另一颗心的不绝欣赏,是一段情对另一段情的永恒仰望。

交往过度其实是很致命的。这有点像吃饭,无论多么顺口的珍肴,是不能总吃的。胃不说什么,大大咧咧,但一颗敏感的心,早已变得挑剔,厌烦。这时候,极平常的一句话,极微小的一件事,都会引起交往的一次海啸。

是的,山珍海味也有吃腻的时候。在交往的理想结果上,你不要期待永远的如胶似漆,你能不断地接近与契合,就够了。

平素间,推杯换盏,称兄道弟,鞍前马后,阿谀逢迎的人,不是朋友,是利益的结合体。超出常情的亲密无间,不是在交往,是在勾结,在利用,在狼狈为奸。这样的结合体,聚得快,散得也快,刚才还好得一塌糊涂,转眼间,就可以翻脸到分崩离析。

费了心思的交往,叫周旋,累;

耍了心机的交往,叫算计,阴。

真正的交往,是至简至真的,一扇春天的门开了,一扇含笑的门阖上,然后,天地淡然。

如果一个人一辈子都没有与别人真正交往过,不是孤高自傲太过超脱,就是品性卑琐不被人所容;当然了,若许多人都是你结交的朋友,恐怕,更多的是狐朋狗友。佛无至爱,只有众亲,我们不是佛,我们的心里,一辈子,真正接纳的,只会是有限的几个人。更多的,都成了我们生命中的匆匆过客。

交往的质量,在一定意义上成就着生命的质量。

作者  | 2015-10-21 21:07:08 | 阅读(192) |评论(0) | 阅读全文>>

live    

2015-10-18 22:56:52 阅读199 评论0 182015/10 Oct18

生命与死亡,对生命来说是从无到有,但是对包容生死的大环境来说没有所谓的有无,只是不断的变化。人们繁衍后代是对人类整体的新陈代谢,当人类消失以后,是否还有什么?其实,这个世界太大太大不管什么物种消失,只是物质的重组,一切都有只是变化了,如果你又以新的形式出现,你不会知道谁曾经是你,也不会知道你将会是谁,因为我们太过渺小,渺小到要仰视生与死。奶奶与爷爷的死亡是我最痛苦的事,亲眼亲身经历离别,让我畏惧死亡,对人生人性愈加冷漠,但是如果不看开又怎么会变得强大。愿人类越走越远,愿生命进化到凌驾生死却不失生命的温度。

作者  | 2015-10-18 22:56:52 | 阅读(199) |评论(0) | 阅读全文>>

很喜欢这句

2014-8-3 1:30:15 阅读175 评论0 32014/08 Aug3

Life is nothing but a competition to be the criminal rather than the victim.

人生不过是一场争当罪犯而不是受害者的竞赛。

Bertrand Russell (1872 - 1970)

作者  | 2014-8-3 1:30:15 | 阅读(175) |评论(0) | 阅读全文>>

艾萨克·阿西莫夫

2014-2-19 0:05:31 阅读127 评论0 192014/02 Feb19

艾萨克·阿西莫夫(Isaac Asimov,1920年1月2日-1992年4月6日)是出生于俄罗斯的美国犹太人作家与生物化学教授,门萨学会会员,他创作力丰沛,产量惊人,作品以科幻小说和科普丛书最为人称道。美国科幻小说黄金时代的代表人物之一。艾萨克·阿西莫夫(Isaac Asimov,1920年1月2日-1992年4月6日)是出生于俄罗斯的美国犹太人作家与生物化学教授,门萨学会会员,他创作力丰沛,产量惊人,作品以科幻小说和科普丛书最为人称道。美国科幻小说黄金时代的代表人物之一。

阿西莫夫是美籍俄裔犹太人,他于1920年1月2日出生在俄国的彼得格勒,3岁时举家迁往美国,5年后取得美国国籍。阿西莫夫的父亲在纽约布鲁克林区开有数家糖果连锁店,阿西莫夫则一边读书一边帮忙照料店铺。阿西莫夫的父亲保守刻板,对子女要求严格,禁止阿西莫夫看暴力色情之类的报刊书籍,于是阿西莫夫选择了科幻小说,并从9岁开始痴迷。

  阿西莫夫从小喜欢读书,他六岁时

作者  | 2014-2-19 0:05:31 | 阅读(127) |评论(0) | 阅读全文>>

《转载》为什么我们不能坚持?

2014-2-16 20:59:48 阅读139 评论0 162014/02 Feb16

引导语:许多人很迷茫,觉得不管做什么事情都容易半途而废,不能坚持到底。这篇文章详细分析了为什么不能坚持的七种原因,适合困惑中的所有人。

  

    

  1、我们没有形成固定的时间节奏感

  

  高中阶段我们都比较容易坚持做一件事。一个重要的原因是我们有良好规律的生活,我们每天按时起床,按时上课,按时自习,按时睡觉。

  

  在一个有规律的生活里,人是容易有相对固定的受控时间去完成自己既定的目标。到了大学阶段,课表不是天天相同,生活也开始多了很多可能性,这意味着你的生活变得丰富的同时,你获得各种自由的同时,你开始失去你过去养成的节奏感。你开始慢慢变成被不同的事情推动去行动的人,而不是坚持在固定的时间干一点什么的人。

  

  这种被碎片化事情推动的现象,不仅仅是在大学,一直到了职场,都会越来越严重。我的第一个建议是:要养成坚持的习惯,你最好要让自己有一些固定的时间去做固定的事情的习惯。

  

  我为什么总是建议大家做一些小事情?比如每天坚持在某个固定的时间写日记,练字,锻炼,一切你喜欢的事情都好,不需要太多的时间,哪怕就15分钟。这些小事情会慢慢形成你新的时间锚点,有了这些时间锚点,你才能在不同的环境里慢慢养成你生活中的新节奏感。有了时间节奏感的人,才能逐渐掌控自己的时间。大家要明白,对自己时间无法掌控的人更容易觉得累,而不是对自己时间有掌控的人,我们只是更有产出。

  2、我们没有找到好的志同道合者互相激励

作者  | 2014-2-16 20:59:48 | 阅读(139) |评论(0) | 阅读全文>>

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